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黃州地名:白衣篇

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黃州,前界大江,后倚崇阜,山川相繆,郁乎蒼蒼。凡地名的產(chǎn)生是有其緣由的。一個(gè)地名或有多種傳說(shuō),一個(gè)傳說(shuō)或依附于多個(gè)地名。黃州地名的多姿多彩蘊(yùn)含著大量的歷史文化信息,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀,時(shí)過(guò)境遷的歲月鉤沉,具有鮮明地方特色。

在全區(qū)人民群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)中共十九大精神,全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略形勢(shì)下,區(qū)政協(xié)文史委、區(qū)民政局聯(lián)合編輯出版以黃州地名文化為主題的第十輯文史資料,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。今天開(kāi)始,“今點(diǎn)黃州”將連續(xù)編發(fā)《黃州地名文化初探》中的精彩文章,愿讀者守住故土文化,永葆家國(guó)情懷。

在民間將“白衣”作為地名不知始于何時(shí),見(jiàn)諸文字記載,即民國(guó)三十六年(1947年)《黃岡縣政區(qū)地圖》上標(biāo)識(shí)有“白衣”地名,其地域在內(nèi)江堵城至唐家渡之間。解放后,該地域先后有“白衣鄉(xiāng)”,“白衣生產(chǎn)大隊(duì)”,“白衣村”,“白衣小學(xué)”,“黃岡縣白衣拖拉機(jī)站”等行政區(qū)劃名及地方機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。1984年版《黃岡縣地名志·堵城公社地名錄》載:“白衣大隊(duì),注:‘以境內(nèi)原有白衣庵而得名’”。

有好奇者在當(dāng)?shù)貙ぴL庵名來(lái)歷時(shí),該地老人告之說(shuō),相傳黃州城內(nèi)有一白姓女士,身著白衣出家來(lái)到本地,在此地建庵堂,命名“白衣庵”。當(dāng)?shù)剡€有一則傳奇故事流傳至今,白衣庵曾改名為“水月庵”。相傳清康熙初年,黃州駐軍副將“馬苑”之馬常在城西北磯窩湖場(chǎng)放牧,因牧馬人看管不嚴(yán),這些馬匹常進(jìn)入湖邊麥地將綠油油的麥苗吃了,激起農(nóng)人的憤恨。有一天,兩匹紅鬃駿馬跑到白衣庵一帶,地里的麥苗、園里的蔬菜盡遭損壞。當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)其無(wú)人看管,也不知這馬匹從何處奔來(lái),憤怒之下呼數(shù)人相圍,捉住其中一匹,并將其殺害,拋尸于庵堂后的水塘里。時(shí)隔不久,城內(nèi)官軍派兵勇到白衣庵一帶尋找軍馬。聞風(fēng)后,當(dāng)?shù)貧④婑R的年輕人如鳥(niǎo)四散,逃之夭夭。清兵在庵堂后的水塘中發(fā)現(xiàn)了浮在水面上的軍馬尸體。當(dāng)即下水撈取尸骨,確認(rèn)是黃州馬苑失蹤之軍馬,極為痛惜,即在庵堂四周村莊尋捕殺馬者,不逮!憤怒之下,將白衣庵堂和附近村舍毀于一炬。若干年后,當(dāng)?shù)孛癖娋栀Y修復(fù)庵堂,再不用“白衣”之名,另取名為“水月庵”。民國(guó)年間,當(dāng)?shù)赜腥嗽阝痔脙?nèi)辦起了私塾。解放初期,當(dāng)?shù)卣畬⑺桔痈臑楣k,校名為“白衣小學(xué)”。文化大革命后期,拆除庵堂改建中學(xué),在庵堂基腳后面發(fā)掘出“水月庵”三字的一塊大石匾。該石匾后做了學(xué)校奠基石。

白衣庵的傳說(shuō)故事畢竟不是歷史的真實(shí),而真實(shí)的歷史記載,可見(jiàn)諸地方志書(shū)及鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。據(jù)清光緒十年版《黃州府志》和光緒八年版的《黃岡縣志》記載,從下巴河、黃州、堵城,到新洲縣西陶家河四地曾皆建有“白衣庵”,時(shí)間大約在明末至清中葉。至于建設(shè)“白衣庵”的歷史緣由志書(shū)未詳載,然民間鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)記載翔實(shí)。黃岡學(xué)者劉溱,字服裳,清咸豐年間鄉(xiāng)試副榜。

清同治五年(1866年),他流寓巴水,偶經(jīng)白衣庵故址(庵堂毀于太平軍攻占巴河鎮(zhèn)時(shí)),聽(tīng)女沙彌追話(huà)往昔。感喟久之,乃為長(zhǎng)歌,以紀(jì)其事。

另?yè)?jù)《新洲縣志·宗教》記載:

民間傳說(shuō),黃岡社樹(shù)白衣庵與陶家河白衣庵為姊妹庵堂,兩庵雖相距幾十里,然其關(guān)系密切。凡兩家有重大佛事活動(dòng)彼此派僧尼率居士前來(lái)參加。新洲陶家河白衣庵堂修好后,用銅鑄觀音佛神像,屢鑄不就。黃岡社樹(shù)白衣庵僧尼率居士隊(duì)伍來(lái)到庵堂面前,見(jiàn)此狀后,隊(duì)伍中走出一位身著白衣尼姑,摘下耳環(huán)一對(duì),投入熔鑄的銅液中,神像始鑄成功。自此,陶家河白衣庵神名廣播,香火興旺。該庵堂四幢12間,1953年折毀。

進(jìn)入民國(guó)以后,隨著社樹(shù)地名的消失,社樹(shù)白衣庵更名為堵城白衣庵。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,鄂城“黃學(xué)會(huì)”(系封建迷信會(huì)道門(mén)組織)壇主朱天然,在堵城白衣庵建立中心壇。經(jīng)會(huì)眾的聯(lián)絡(luò)發(fā)展,先后在西河鋪、鄢家水口、堵城、陳家墩、鷂子湖、回龍山、林家大塆等處設(shè)9個(gè)分壇,黃學(xué)會(huì)員發(fā)展200多人。黃學(xué)會(huì)主張抗擊日寇,有愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)思想。他們與黃岡縣日偽漢奸組織“紅學(xué)會(huì)”相抗衡。黃學(xué)會(huì)除信佛念咒外,還習(xí)武強(qiáng)身,在平常的活動(dòng)中,各地分壇常受到來(lái)自日偽漢奸紅學(xué)會(huì)的阻撓和攻擊,且發(fā)生械斗。每次斗爭(zhēng)紅學(xué)會(huì)得到駐堵城、團(tuán)風(fēng)日軍“紅部”(紅學(xué)會(huì)在日軍駐地設(shè)立的漢奸機(jī)構(gòu))的武力支援,黃學(xué)會(huì)多以流血犧牲失敗而告終。

1942年5月,白衣村人魯良浩、鄒子成、吳運(yùn)祥等到鄂城縣與朱天然聯(lián)系,要求他們支持白衣庵中心壇,開(kāi)展對(duì)日偽漢奸紅學(xué)會(huì)的斗爭(zhēng)。因白衣庵被黃學(xué)會(huì)中心壇占據(jù),僧尼無(wú)奈地離開(kāi),流落他鄉(xiāng)。黃學(xué)會(huì)壇主朱天然率領(lǐng)黃學(xué)會(huì)中的骨干大刀會(huì)、同善社等百余人手持長(zhǎng)矛大刀,來(lái)到黃岡堵城白衣村,在白衣庵設(shè)壇,高懸黃龍旗,擴(kuò)會(huì)建制,練武操刀,時(shí)刻準(zhǔn)備與漢奸紅學(xué)會(huì)大戰(zhàn)。此時(shí)黃岡堵城等黃學(xué)會(huì)也大造輿論,說(shuō)什么黃學(xué)會(huì)壇主武藝高強(qiáng),有刀槍不入的神武之功。

五月初五端午節(jié),堵城一帶民間有在內(nèi)江劃龍船的習(xí)俗。黃岡白衣庵黃學(xué)會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)將會(huì)員打扮成龍舟隊(duì)員,隨眾來(lái)到堵城鎮(zhèn)旁。此時(shí),駐堵城日寇及漢奸紅學(xué)會(huì)會(huì)員均心醉龍舟游樂(lè)。突然,黃學(xué)會(huì)大刀敢死隊(duì)發(fā)起對(duì)日軍紅部的進(jìn)攻。大刀飛舞,殺聲震天,眾志成城地砸開(kāi)紅部大門(mén),敢死隊(duì)員沖進(jìn)了紅部,砸毀辦公設(shè)施,還殺了兩名守家的紅學(xué)成員。頃刻,日軍碉樓上的機(jī)槍響了。用冷兵器武裝起來(lái)的黃學(xué)會(huì)大刀隊(duì)不敵熱兵器的火力。20多名黃學(xué)會(huì)隊(duì)員倒在血泊中,余者鳥(niǎo)散于堵城鎮(zhèn)外。黃學(xué)會(huì)武藝高強(qiáng),刀槍不入的神話(huà)被打破。黃學(xué)會(huì)進(jìn)攻堵城日軍紅部事件引起了日寇的重視。到第三天,日軍集中鄂城黃柏山、團(tuán)風(fēng)兩地駐軍及皇協(xié)軍共計(jì)200余人,荷槍實(shí)彈到白衣庵村掃蕩。

聞?dòng)崳灾焯烊粸槭椎狞S學(xué)會(huì)眾連夜逃回老巢。白衣庵周?chē)迩f遭劫掠,村民逃難外鄉(xiāng),只有信奉自得神法、刀槍不入的黃學(xué)會(huì)員堅(jiān)守佛壇,與日寇漢奸搏斗。據(jù)說(shuō),有幾個(gè)被捕的黃學(xué)會(huì)成員,解押到堵城日軍紅部仍堅(jiān)持與敵頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。敢死隊(duì)員魯良浩,不畏強(qiáng)敵彈壓,敢于面對(duì)面拳腳向斗,破口大罵日寇強(qiáng)盜,漢奸走狗賣(mài)國(guó)賊。眾敵將其手腳捆綁,用手槍敲開(kāi)他的嘴,在口腔內(nèi)開(kāi)槍?zhuān)瑢⑵錃埲痰貧⒑Γ憩F(xiàn)出英勇無(wú)畏的反抗精神。

這次掃蕩,白衣庵佛堂神道被摧毀,佛產(chǎn)洗劫一空,面目全非。抗戰(zhàn)勝利后,再也無(wú)僧尼住庵,當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)庵堂進(jìn)行維修,用來(lái)開(kāi)辦小學(xué),對(duì)外名“白衣小學(xué)校”。解放后,這座小學(xué)仍在庵堂內(nèi)開(kāi)辦,只是到了文化大革命后期,該小學(xué)升格為初級(jí)中學(xué)。縣教育部門(mén)撥款,折毀庵堂,在此基上建起“堵城白衣中學(xué)”。堵城白衣庵的歷史結(jié)束。